LAS LENGUAS DE AMERICA Y ESPAÑA, La respuesta.

La respuesta a esa incógnita llegó con el tiempo, pues se encuentra en la intención de los conquistadores que llegaron a nuestro continente de España, desde luego, había quienes buscaban como es natural, riqueza y fortuna, pero también hubo los que querían cristianizar a los pobladores de este continente, y que así accedieran a la condición de súbditos en igualdad de derechos que los nacidos en la península ibérica.

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Siempre la cantidad de españoles fue muy poca, se sabe con toda seguridad que hasta finales del siglo XVIII fueron unos doscientos cincuenta mil españoles los que viajaron desde España a América en casi tres siglos, una cantidad ridícula en comparación con los habitantes originarios de este continentes, desde luego que muchos temas se plantearon, políticos, religiosos, económicos y de todo tipo, pero aquí solo veremos los relativos a los idiomas o lenguas en este continente pues sigue despertando gran pasión ese tema en concreto pues actualmente y me refiero a la segunda década del siglo XXI los indios hablan y dominan preferentemente el español.
Desde el siglo XV hasta principios del siglo XIII, es decir durante la dinastía de los Habsburgo la principal tarea del Impero Español fue la de cristianizar a los pobladores de esta tierra, y no tratar de que hablarán el español pues sería una absoluta perdida de tiempo, por ello es que los misioneros optaron por actuar al revés, es decir aprender ellos las lenguas precolombinas, sistematizar su estudio, conocer su gramática, leer sus textos, conocer su mentalidad y desde ahí catequizarlos.

Gracias a eso, la cristianización de este continente fue una tarea coronada por el más contundente éxito, durante los tres siglos que duró la presencia integradora mediante matrimonios mixtos de españoles e indígenas en este continente, fueron tiempos de paz y no existieron batallas, ni rebeliones una vez lograda la conquista, al contrario, vieron los indígenas que los nuevos habitantes traían nuevas creencias y nuevas cosas y técnicas, que rápidamente adoptaron, entre ellas en primer lugar la nueva fe religiosa, que fue una pieza clave para la nueva nacionalidad que obtuvieron que fue la española, aun cuando sus idiomas fueran las lenguas nativas y aun cuando no todas las comunas indias tuvieran las mismas costumbre. 

Es cierto que acabaron totalmente con la religión de los aztecas, pero para aquellos hombres venidos en barcos, las costumbres religiosas no debieran subsistir y no subsistieron, es una lástima para los sociólogos de la religión, pero todo lo que sabemos de ese credo religioso los misioneros lo rescataron y lo plasmaron en libros que aún pueden ser consultados.

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En las Filipinas existía el Tagalo y cuarenta idiomas o más idiomas, los misioneros siguieron el mismo camino, aprendieron el Tagalo y los idiomas nativos y con ellos cristianizaron a la población, hasta que en 1898 Estados Unidos declaró la guerra a España e invadió las Filipinas e inició la matanza de filipinos bajo la premisa de que los mayores de edad eran sus enemigos, eran españoles pero aún sobrevive en las Filipinas un lenguaje de aproximadamente dos millones de personas que hablan una combinación de español, tagalo y mexicano, ya que hasta 1821 las Filipinas y Cuba formaron parte de la Nueva España.

Eso explica el tremendo éxito del Imperio Español como imperio generador, pues logró que América fuera cristiana no obstante que hablaban cientos de idiomas, pues aprendieron los evangelios en su propia lengua. En 1607 cuando los ingleses por fin llegaron a la costa oeste de lo que ahora es Estados Unidos, desde Alaska, Puerto Valdez, hasta Tierra del Fuego, del Océano Pacifico, hasta el Atlántico fuera territorio de España y esto se logró no por los idiomas sino por la posibilidad que tuvieron de los matrimonios mixtos y la enseñanza de lo mas importante para aquellas dos sociedades, tener las certezas de una misma fe. Otro nombre distinto al de Mar del Sur y Océano Pacífico, fue el impuesto por los adversarios de España a ese gigantesco océano, al cual también llamaron “Lago español”, pues las costas de América desde Alaska hasta la Patagonía eran españolas y las costas de Asia desde las Filipinas hasta el Japón fueron dominas por casi tres siglos de justo comercio entre España y Oriente, haciendo realidad el sueño de Colón y la comprobación científica y experimental de que la Tierra es redonda como lo hizo la expedición de Magallanes y Elcano..

La imposición del español, como idioma casi único, con la casi desaparición de los idiomas nativos de América es cosa de las repúblicas nacientes, como México, que le sucedieron a España, pues despreciaron y desprecian a esas lenguas y a las personas que las hablan y las cuales están en mucho peores condiciones que antes de 1808, en que Alexander Von Humboldt dijo que en la Nueva España no existían esclavos, como en Estados Unidos donde la mitad de la población era esclava, y que vivían los novohispanos mejor que en Europa y desde luego mejor que en Estados Unidos.

Por Antonio Limón López.

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Jardín, glorieta y camellón.

Tres conceptos urbanísticos, que tienen diferente fortuna en México. La primera palabra, la de “Jardín” es de origen francés y se popularizó durante la invasión de Napoleón a España y de ahí a la Nueva España, nombre que designa algo que ya existía, pero así se renombró a esa superficie dedicada a la flora tanto en las casas privadas, como en los parques públicos.

Otra suerte tienen los “camellones” y las “glorietas” que también son palabras francesas que nombran a dos tipos de elementos urbanísticos, que sin duda son muy hermosos, pero que requieren gran cuidado y gasto presupuestal para mantenerlos en buen estado. Por desgracia en nuestro país donde se suele olvidar el cuidado de las áreas públicas, por descuido o por falta de recursos, así estas obras urbanísticas se convierten en verdaderos dolores de cabeza para nuestras autoridades y aspectos desagradables de la ciudad.

Lo primero es mencionar que las “glorietas” son magníficas para colocar en ellas a estatuas, lo cual nos viene muy bien a los mexicanos que nos gustan las estatuas de héroes que a pesar de su grandeza no evitaron la entrega de más del 50% de nuestro territorio. Dejando en segundo lugar nuestro gusto por esas glorietas para colocar en ellas elementos de cultura patria, es oportuno decir que las glorietas son elementos de tránsito urbano que se vuelven muy importantes, pues a ellas llega el flujo vehicular de varias avenidas, algunas que son bastantes grandes y otras de escaso tránsito, por lo que atravesar una glorieta es un desafío diario para el conductos y ya no digamos para el peatón, pues existe para ambos un alto riesgo de accidentes, las personas que vienen del exterior, en general de Estados Unidos, donde no existen sino excepcionalmente, suelen enfrentarlas como a una pesadilla y no volver, si no sufren algún accidente en ellas.

En Baja California existen varias, todas ellas planeadas desde la Ciudad de México (El centralismo totalitario que tenemos) por arquitectos que nunca vinieron a Baja California y que ahora, para no dinamitarlas, nuestras autoridades les han colocado una decena de semáforos por cada una, y aun así son frecuentes los accidentes por ignorar o no acatar las complicadas reglas de tránsito o de cortesía respecto a las glorietas, eso sí, tienen héroes para aventar para arriba.

Si las glorietas son una calamidad, los camellones son mayor desgracia, pues sus cabezales se convierten en centros de vendedores ambulantes, saltimbanquis a las cuales no se pueden expulsar de ese lugar, para cumplir su misión de embellecimiento de la ciudad necesitan de una red de agua para su riego y el manejo oportuno de su operación, sin embargo en Tijuana que fue proyectada en su zona del Río Tijuana Primera Etapa desde la ciudad de México, los jardines interiores existentes dentro de los camellones son regados todavía con agua trasladada en pipas.

No todos los camellones tienen igual suerte, los camellones en proyecto son excelentes para vender desarrollos habitacionales, pero la realidad de su mantenimiento es muy diferente, en algunos lugares los camellones no cuentan con las redes de agua para regar los jardines interiores y la vegetación se seca.

En diversos partes de la república los camellones son invadidos por precaristas que se asientan en ellos si tienen la oportunidad.  Es frecuente que donde hacen intersección con otra vialidad o con una señal que indique alto, estas esquinas se conviertan en zona comercial de vendedores ambulantes, lavado de cristales, limpieza de auto y zona de asaltos, todo esto en un alto momento, por si fuera poco, el jardín del camellón se deteriora de tanto pisarse, por desgracia en zonas habitacionales con malos servicios suelen utilizarse para depositar las bolsas de basura, algunos vecinos ven en el camellón del otro lado de su casa a una zona de estacionamiento, y lo utilizan dejando su auto y exigiendo incluso a los vecinos y visitantes que sea respetado, como si fuera propio.

He visto en imágenes proporcionadas por Internet, que algunos camellones son convertidos en estacionamientos privados, arreglados con losetas y guardas de concreto, eso sí con su respectiva cadena para garantizar que nadie los use sin permiso del nuevo propietario de la vía pública.

Sin embargo, lo peor es el número de accidentes que ocurren ocasionados por los camellones que no dejan salir a los automovilistas pues el camellón se los impide, entonces tienen que empujar el auto largos trechos por falta de gasolina (Ni modo vivimos en México, no en París) algún desperfecto mecánico, alguna ponchadura de llanta y claro los accidentes. En Tijuana es frecuente que los habitantes de los canales sean atropellados al tratar de salir de ellos y tratar de cruzar la calle, , los accidentes menudean debido a las altas velocidades a que se sienten autorizados los conductores o a la falta de señalización, también riegan los jardines con agua que traen en pipas y propician desperdicio de vital liquido.

Se convierten en una limitante, pues una vez que son construidos no pueden ampliarse las vías por el un camellón, ya que se colocan arbustos y arboles que impiden ver a los automovilistas que viajan en los carriles centrales y a los que intentan ingresar a las vialidades centrales, propiciando accidentes al reducir la visión de los conductores que intentan ingresar o salir. Nunca es suficiente la senalizacion, no existe suficiente rojo o amarillo en los cordones 

Estados Unidos no utiliza ni las glorietas, ni los camellones, pues su uso pone en grave riesgos a la vida de los demás y ¿Todo para qué? Para una hipotética belleza urbana en perjuicio de la seguridad en el tránsito.

Por Antonio Limón López.  

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LAS LENGUAS DE AMÉRICA Y ESPAÑA. La incógnita.

Mi gusto por la historia y sus enigmas, se lo debo al libro de Waldo Frank, “España Virgen”, traducido del inglés al español por el poeta de ambos lados del Atlántico León Felipe (Que nació en España, pero que vivió y murió en México) es el libro que por excelencia honra a otra nación (España) y no a la propia (Inglaterra), es tan históricamente preciso, que asombra y a todo lector exigente lo satisface. 

Ahí descubrí en mi lejana adolescencia que en España, donde todo los pueblos de la Europa previa a la Edad Media colisionaron, y que no se habla un solo idioma, que por el contrario el español es un idioma más, como el asturiano, gallego, catalán, euskera, aragonés, y que a lo largo de su accidentada historia, se han hablado otros muchos idiomas, de aquellos pueblos que llegaron a su suelo, como los visigodos, musulmanes, judíos, cartaginenses y los romanos, más aquellos pueblos que incluso ya habitaban la península, como los iberos, lusitanos y los filisteos.

Fue algo sorprendente, que en mi país, México en el que también existen idiomas, aparte del español, como el náhuatl, chol, totonaca, mazateco, mixteco, zapoteco, otomí, tzotzil, tzeltal, maya y más de otros 40 idiomas indígenas, muchos se encuentren a punto de desaparecer, debido a que quedan muy pocos de sus hablantes, y cito como triste ejemplo a los de Baja California, donde las lenguas paipái, kumiai y cucapá se extinguen con la miseria en que sus miembros se encuentran, ante el desprecio de nuestros gobernantes, y ante su amor desmedido por su cultura.

Qué ironía, mientras que en España subsisten varios idiomas oficiales, en México que hay muchos más, solo tenemos hoy al español y a los demás idiomas los tenemos ... pero en estado agónico. Algo más desconcertante, fue que en las Filipinas, que fue parte del Virreinato de la Nueva España durante casi por tres siglos, se habla "Tagalo" y casi nadie hablaba durante ese tiempo el español, salvo el "chavacano" que casi desapareció de las islas por la matanza de filipinos realizada por Estados Unidos (1898 y 1910) después de la victoria a sangre y fuego contra España, matando a todo adulto hombre por considerarlo “enemigo”.

El problema ponía en riesgo las explicaciones oficiales, tales como que los españoles habían dado muerte a todas las culturas en “México” y que en consecuencia, durante esos trescientos años persiguieron a esos idiomas. Lo cual no encaja con la Nueva España en América y en las Filipinas, donde los españoles "odiarían" al náhuatl, otomí, tarásco, yaqui, comanche en "nuestro" “México” y amarían en Asia al tagalo,  que es otra lengua precolombina ¿Por qué? ¿Por qué aquí odiaban y allá amaban? El problema no podía discutirse ni siquiera en la academia, pues era una “verdad” indiscutible, como que el Cielo es azul.

Con el tiempo, la respuesta dejo se ser un misterio, siendo conocida para quien esto escribe, pero para expresar esa respuesta, esperaremos a otro artículo, que espero lean.

Por Antonio Limón López.

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